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        “所以，才需要像大师这样有大智慧，有大毅力的人去做啊！”

        “可是，贫僧也不知道所谓的‘理智’是什么？就好像孙施主你钓鱼，你有你要钓的理由，贫僧放生这些鱼，也有贫僧的理由，谁的理由是智慧的？由谁来评定？”

        “说的也是哈，不过，这个钓鱼的事，应该是我的理由是智慧的，因为我钓鱼，是要吃鱼，用之来填饱肚子，维持我的生命，另外，大师有没有听说过一句话，叫做吃鱼拯救世界。”

        “吃鱼拯救世界？”玄奘有些莫名其妙的看向孙享福道。

        “是的，吃鱼，它有可能是一件拯救世界的事，因为，如果大家都不吃鱼，一些鱼可能会因为繁殖过多，挤压其它生物的生存空间，破坏生态，这个世界绝大多数生物，都存在于一个食物链条中，一旦这个生物链条出现了断裂，就可能接二连三的出现物种灭绝······”

        孙享福将生物链，打了好几个比喻跟玄奘讲了一通之后，才又道，“山南的鱼货颇丰，吃都吃不完，我们吃大鱼，救的可能是很多小鱼或者其它生物，维持生物链的平衡，这就是人必须要遵循的道理，我称之为科学道理。它在人世间的任何方面都存在，是破除宗教迷信的最可行的道理，是人类生存在这个世界上，必须要遵从的真理。”

        后世很多繁殖过快的物种企图毁灭世界，都是被我国吃货不遗余力的阻止了，当然，这个道理孙享福一下子讲给玄奘听，他肯定是难以吃透的，倒是他说的这个‘科学道理’引起了玄奘的好奇心，于是，九垸县学的生物自然又要被孙享福送出去一套了。

        “孙施主以为，大唐像现在这样发展下去，我佛教还能继续存在下去么？”

        几年时间，少了近七成的僧侣还俗，过半的寺庙关闭拆除，这还是在李世民并没有刻意打压佛教的情况下，这让站在佛教的立场看它的存续问题的玄奘有些心慌，想不到带着数百部西域佛经回来的自己，看到的竟然会是这么一副场景。

        “总是有一些看破红尘的心死之人，需要一个逃避尘世的地方的，只是它的规模可能会更加缩小而已，中原现在已经变的不适合它生长了，如果大师想要有所作为，不应该想着去翻译那些西方佛经，在中原传播它，因为它对中原的人，没有什么用处。

        而是应该把您这些年在西域看到的风土人情，所见所闻，书写下来，交给陛下，让陛下对于那些仍旧处于贫困苦难的地区有更多的了解，去抹除给那些给当地百姓带来苦难的邪恶，解放他们，带他们过上像我大唐百姓一样的好生活。”

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